رحلة بحرية الي ٣ جزر في
بالي

بالي

 بالي موطن لحوالي 3.2 مليون شخص. حوالي 95 في المائة من البالية. أما الخمسة بالمائة الآخرون فهم من الصين والمسلمين والأقليات الأخرى. يعيش حوالي 80 في المائة من سكان الجزيرة في الجزء الجنوبي من بالي. الجزء الأكبر من الجزء الغربي من بالي عبارة عن غابة غير مأهولة ، حيث عاشت النمور حتى أربعينيات القرن العشرين.

 تمتعت بالي منذ فترة طويلة بسمعة كونها مكانًا ساحرًا بدا فيه الجميع فنانًا ، وكان كل يوم مهرجانًا ، ونمت الفاكهة والزهور بكثرة ، وأداء الفتيات الصغيرات اللطيفات اللطيفات الرقصات الصوفية. في أذهان الكثير من الناس ، فإن بالي تعتبر قريبة من الجنة كما يمكنك الحصول عليها. لها مناظر جميلة: المعابد ، مصاطب الأرز ، الشواطئ ، البراكين والقرى الجميلة التي تقع بين النباتات المورقة. للأفضل أو للأسوأ تم استغلال هذه الأشياء من قبل صناعة السياحة. في السنوات الأخيرة عانت بالي من سمعتها .. أصبحت العديد من الأماكن مزدحمة ومتطورة ومفسدة. أصبحت الأماكن الجميلة على نحو متزايد منتجعات فاخرة يمكن للأغنياء الوصول إليها. في حين أن الأماكن التي يمكن للجميع الوصول إليها أصبحت مزدحمة وسياحية.

 تم استعمار بالي من قبل الغزاة الهندوس في القرن التاسع وعلى عكس معظم بقية إندونيسيا ، رفضت الجزيرة الانحناء للإسلام عندما وصلت بعد عدة قرون. بالي هي الجزيرة الهندوسية الوحيدة في إندونيسيا وتحتوي على واحدة من أكبر تجمعات الهندوس خارج الهند. تضم الهندوسية البالية عناصر من الروحانية وعبادة الأسلاف ، وتميز القليل من التمييز بين الحياة العلمانية والدينية والحياة الطبيعية الفائقة ؛ ولا يفرق بين الأحياء والأموات. تقام الفنون بتقدير كبير. الفنان يشمل الرسامين ، ونحات الخشب وصانعي السلة. شيء واحد تراه في كل مكان هو الزهور الخشبية المنحوتة والملونة بشكل رائع. يعتبر البالية محبة دافئة وناضجة وممتعة.

 بالي جزيرة صغيرة نسبيا على شكل الماس. تبلغ مساحتها 5580 كيلومترًا مربعًا فقط ، ويبلغ طولها 140 كيلومترًا من الشرق إلى الغرب و 80 كيلومترًا من الشمال إلى الجنوب. لا يوجد جزء من الجزيرة على بعد أكثر من 30 كيلومترا من البحر. معظم المناطق المأهولة في الجنوب والشرق. يشمل المشهد البراكين الكبيرة والغابات الكثيفة في الشمال وسهل ساحلي في الجنوب. يوجد بينهما حواف ووديان شديدة الانحدار مغطاة بـ “شلالات من مصاطب الأرز” ومغطاة بأشجار جوز الهند والخيزران وأشجار الموز. معظم الجزء الغربي من الجزيرة هو الغابات ، حيث كانت النمور تعيش. تحتوي سلسلة جبال بالي المركزية على العديد من القمم التي يزيد ارتفاعها عن 2000 متر والعديد من البراكين النشطة. جبل. يسيطر بركان أجونج على الجزء الشمالي من الجزيرة. تنتج البراكين تربة بركانية مغذية والجبال تحجب الغيوم ، مما يجلب الكثير من الأمطار.

 تقع بالي على بعد 8 درجات جنوب خط الاستواء. المناخ هو نفسه تقريبا على مدار السنة. يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة حوالي 28 درجة مئوية ، وتتساقط كمية الأمطار نفسها تقريبًا كل شهر. ترتفع الرطوبة خلال النهار وتنخفض في الليل. تكون درجة حرارة الهواء أكثر متعة في الصباح والمساء الباردين. في بالي ، موسم الأمطار بين أكتوبر ومارس. موسم الجفاف بين أبريل وسبتمبر. موسم الذروة للسياح هو يوليو وأغسطس. درجات الحرارة في هذا الوقت من العام تكون أكثر برودة بقليل من بقية العام وهناك نسمات منعشة تخرج من البحر. يكون الموسم المنخفض في الشتاء عندما يكون الطقس ممتلئًا وحارًا وممطرًا.

 الكتب: جزيرة بالي بواسطة ميغيل كوفاروبياس (1937) تعتبر كلاسيكية من الفترة التي تم فيها اكتشاف بالي من قبل الأغنياء والمشاهير. هناك العديد من الكتب الأخرى ، وكثير منها يتعامل مع الفنون والثقافة البالية. أمضت مارجريت ميد بعض الوقت في بالي في الثلاثينيات. تعلمت اللغة ، واستمعت إلى الحكايات والأساطير الشعبية ، وكتبت كتابًا يسمى Balinese Character مع زوجها غريغوري بيتسون.

التاريخ المبكر لبالي

 على الرغم من عدم وجود قطع أثرية أو سجلات تعود إلى بالي منذ العصر الحجري ، يُعتقد أن أول المستوطنين إلى بالي هاجروا من الصين في 2500 قبل الميلاد ، بعد أن خلقوا الثقافة المتطورة في العصر البرونزي ، في حوالي 300 قبل الميلاد. اشتملت هذه الثقافة على نظام ري معقد وفعال ، بالإضافة إلى زراعة الأرز ، التي لا تزال تستخدم حتى يومنا هذا. ظل تاريخ بالي غامضًا في القرون القليلة الأولى ، على الرغم من العثور على العديد من القطع الأثرية الهندوسية ، التي أدت إلى القرن الأول ، مما يشير إلى وجود علاقة مع هذا الدين. على الرغم من أنه يعتقد بشدة أن أول دين رئيسي في بالي ، تم اكتشافه منذ عام 500 ميلادي كان البوذية. بالإضافة إلى ذلك ، قال يي تسينغ ، وهو عالم صيني زار بالي في العام 670 م أنه زار هذا المكان ورأى البوذية هناك.

كتب د. جوكا ميتينين من أكاديمية المسرح في هلسنكي: “تشهد مواقع الطقوس المغليثية القديمة على التاريخ الطويل لهذه الجزيرة ، على الرغم من أنها غطتها حقول الأرز والقرى المدرجات في وقت لاحق. تشمل الاكتشافات الأثرية المصنوعات البرونزية من قبل العصر الحالي. يشير طبل برونزي كبير أو غلاية غلاية تسمى “قمر Pejeng” ، المخزنة في معبد في قرية Pejeng الصغيرة ، إلى اتصالات مع ثقافة برونزية Dong-son ، التي انتشرت من جنوب الصين إلى جنوب شرق آسيا في الألفية الأولى قبل الميلاد [المصدر: Dr. Jukka O. Miettinen ، موقع المسرح والرقص الآسيوي التقليدي ، Theatre Academy Helsinki **]

 في القرون الأولى الميلادية ، خضعت بالي تدريجيًا للتأثير القوي للثقافة البوذية الهندوسية الهندية. تأثرت بالي أيضًا من وقت لآخر بالثقافة الصينية ، كما يمكن رؤيته في الهندسة المعمارية والفنون البصرية ، وفي المسرح ، حيث تشير بعض أنواع القناع والمؤامرات إلى التأثيرات الصينية. لعبت جزيرة جاوا القريبة دورًا حاسمًا في تطوير الثقافة البالية. غالبًا ما اجتاحت جاوا جارتها الصغيرة ، ولم يكن لبالي ملكها حتى القرن العاشر. في أواخر القرن العاشر ، تزوج أمير بالي من أميرة من جاوة الشرقية ، مما أدى إلى اتحاد قصير بين ممالك بالي و جاوة الشرقية. ومع ذلك ، فإن جزيرة بالي لم تكن أبدًا جافانية بالكامل ؛ واصلت تطوير نوعها الخاص من الثقافة الهندوسية ، والتي ، على عكس ذلك في جاوة ، تمكنت من الحفاظ على سلامتها ضد انتشار الإسلام ، الذي هيمن على الثقافة الجاوية في القرن الرابع عشر. **

 في القرن الحادي عشر الميلادي ، وحد إيرلانغا ، نجل ملك باليني وملكة جاوية ، بالي مع مملكة جاوية شرقية. في سن 16 عامًا ، فر إيرلانغا إلى غابات جاوة الغربية عندما فقد عمه العرش واستعاد العرش فيما بعد وأصبح أحد حكام جاوا. طوال ثلاثة قرون ، كانت بالي في الغالب شبه مستقلة على الأقل ، وحكمت بشكل متقطع من قبل مملكة ماجاباهيت التي تتخذ من جاوا مقراً لها ، والتي غزتها القوات الإسلامية عام 1527. عندما غزت سلالة ماغابيت الشرقية الجاوية من قبل السلالات الإسلامية اللاحقة في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي ، هرب النبلاء الهندوسيين والفنانين والكهنة إلى بالي ، حاملين معهم موجة جديدة من الثقافة الجاوية. كانت الاتصالات المبكرة مع جافا الإسلامية قليلة ، وكانت الثقافة البالية قادرة على تطوير ميزاتها الجوهرية دون عوائق من التأثيرات الخارجية.

 لمدة ثلاثة قرون ، عانت بالي كمملكة هندوسية بينما أصبحت بقية إندونيسيا مسلمة أو مسيحية. بشكل دوري ، سيطرت الممالك الأخرى على بالي. وأثر ذلك بدوره على جزر أخرى ، وهي لومبوك ، واستعبد بعض شعبها. في القرن السادس عشر ، هبطت سفينة مليئة بالهولنديين عن طريق الخطأ في بالي. وقع الأوروبيون في حب المكان الذي مكثوا فيه لمدة عامين ، وعندما حان وقت مغادرة البعض رفض الذهاب. كانت بالي في ذلك الوقت تعتبر في ذروتها. كان ملك الجزيرة 200 زوجة. سافر في عربة يسحبها جاموسان أبيضان تحت تصرفه حاشية من 40 قزمًا.

تاريخ البالية في وقت لاحق

 تجاهل الهولنديون بالي إلى حد كبير لأنه لم يكن لديها أي سلع مهمة قابلة للتداول ، وكانت تفتقر إلى ميناء جيد حتى منتصف القرن التاسع عشر ولم تكن متمركزة على طول أي طرق تجارية رئيسية. في عام 1855 وصل أول المسؤولين الهولنديين إلى الجزيرة. على مدى العقود التالية ، غالبًا ما استخدم الهولنديون مطالبات الإنقاذ من حطام السفن لدخول الأراضي البالية ، وسيطروا على الجزيرة أكثر فأكثر ودفعوا مملكة بالي إلى الجنوب ، حيث وضعوا مقاومة عسكرية للاستعمار.

 ضغط الهولنديون على الحكام الباليين بالانحياز إلى جانب خصومهم ، الساساك في لومبوك. في عام 1906 ، غزا الهولنديون بالي وشنوا قصفًا بحريًا للجزيرة بعد أن رفضت بالي دفع تعويض عن نهب سفينة صينية. عندما أصبح من الواضح أن العائلة المالكة البالية لم تعد قادرة على صد الهولنديين ، اختاروا الموت بدلاً من الخضوع للحكم الاستعماري. في ظل البوبوتان الأسطوري الحالي ، أمرت العائلة المالكة بإشعال النار في قصورهم. ثم يرتدون ملابس بيضاء ومسلحين فقط بالرماح هم وبعض من أنصارهم القوا أنفسهم على الهولنديين. ربما مات ألف. سيطر الهولنديون على الجزيرة.

 سنت هولندا سياسة تسمى Baliseering ، أو Balinization of Bali ، والتي تهدف إلى “حماية” ثقافة الجزيرة من نشر الإسلام والحفاظ على تقاليدها حية. ماتت حياة المحكمة في بالي إلى حد كبير تحت الهولنديين. بالنسبة لبعض الناس ، كانت هزيمة البالية علامة على مرور حقبة. كتبت الكاتبة الإندونيسية العظيمة برامويديا أنانتا توير: “لقد ركعت رأسي” و “عادت إلى مكتبي. أخذت يومياتي وكتبت هذه الكلمات: “اليوم أبدأ”.

بالي بعد الاستقلال الإندونيسي

 بعد الاحتلال الياباني لبالي في الحرب العالمية الثانية ، كان هناك قتال بين أولئك الذين دعموا استقلال إندونيسيا وأولئك الذين فضلوا استمرار الحكم الاستعماري الهولندي. اختارت إحدى حركة المقاومة البالية ، في تقليد بوباتان ، أن تُمحى بدلاً من الاستسلام في معركة مارجارانا. تم تسمية مطار بالي ، نجوراه راي ، على اسم زعيم المجموعة.

 كانت الستينات فترة مأساوية في بالي. اندلع البركان الرئيسي للجزيرة ، وهو Gunung Agung المقدس ، وتسبب في أضرار كبيرة ، بينما قتلت المجاعة والاضطرابات السياسية الدموية الآلاف من جزيرة بالي. وقد تم الإعلان عن بداية السياحة الجماعية بافتتاح مطار دولي في أواخر الستينيات.

 بدأ ازدهار السياحة في بالي في السبعينيات واكتسب زخماً خلال الثمانينيات والتسعينيات ولم يتباطأ حتى الأزمة المالية الآسيوية في أواخر التسعينات وتفجير بالي في عام 2002

ثوران بركان بالي

 في 16 مارس 1963 ، اندلع غونونغ أغونغ في بالي للمرة الأولى منذ 120 عامًا ، مع ثوران المتابعة في مايو ، مما أدى إلى تدمير جزء كبير من شمال شرق بالي وقتل 1100 شخص وترك 100000 آخرين مشردين. تم تدمير قرى بأكملها بواسطة طبقات من الرماد وتدفقات من الطين الساخن الذي وصل إلى البحر. أدت الأمطار الغزيرة بعد الانفجار إلى تفاقم المشاكل ، مما أدى إلى حدوث انهيارات أرضية وانهيارات. تم إغلاق الطرق ، وجرفت القرى وعانى المزيد من الناس ، هذه المرة من نقص الغذاء. [المصدر: Windsor Booth، National Geographic، September 1963]

 يطلق البالي على جبل أغونغ “سرة العالم”. يعتبرونه مركز الكون. خلال الثوران تم تدمير بوابة بنيت لتكريم الرئيس سوكارنو. كان ينظر إلى هذا على أنه رمز للفساد في الحكومة ، والتي سرعان ما أطيح بها. يعتقد الكثير من الباليين أن سوكارنو سبب الثوران بإجبار الزعماء الدينيين في بالي على “تنظيم” طقوس مهمة في مؤتمر سياحي.

 توفي حوالي 200 شخص عندما تسارعت تدفق الحمم البركانية (سحابة متوهجة من الحطام البركاني) أسفل الجبل عبر بلدة سوباجان. تم إحراق جميع سكان قرية ليبيه تقريبًا حتى الموت أو الاختناق بسبب سحب الغاز الساخن. غلي الطين والرماد طمس مدن أخرى ، حيث يصدر الأطفال أصوات نحيب غريبة أثناء الاختناق حتى الموت. كانت بعض المناطق المليئة بجثث الكلاب لا تزال ساخنة للغاية بحيث لا يمكن دخولها بعد أسابيع من الانفجار. أصبحت الأيام بعيدة مثل جاوة عندما انفجرت غيوم من الرماد والرماد وكان مياه الشرب قليلة في العرض حيث أصبحت الأنهار والجداول فوضى رمادية طينية.

 بيساكيه ، أقدس مزار بالي يقع تحت البركان مباشرة. على الرغم من وجود مخاطر الانفجارات الجديدة ومنع حاكم بالي الناس من زيارة المعبد ، ذهب الآلاف على أي حال للاحتفال بمراسم اكتمال القمر في أبريل. وشملت العروض المقدمة للآلهة برك النخيل الضفيرة ، وأطباق الأرز ، والكعك المقلي ، والطيور المشوية ، والموز القرفصاء ، والفتحات الشوكية. وقد بلغت بعض الاحتفالات ذروتها حيث تلتقط النساء الفحم الحارق في أيديهن العارية.

 بعد الاندفاع انتقل العديد من البالية إلى أجزاء أخرى من إندونيسيا. قُتل زعيمان ومئات أثناء التطهير المناهض للشيوعية بعد الانقلاب الفاشل عام 1965. شارك العديد من البالية في القتل حيث اعتبرت الشيوعية تهديدًا لأسلوب الحياة الباليزي التقليدي.

تفجير بالي عام 2002

 موقع تفجير بالي في 12 أكتوبر / تشرين الأول 2002 ، أدى انفجار في جزيرة بالي الإندونيسية إلى مقتل 202 شخص ، 88 منهم من الأستراليين ، وإصابة أكثر من 160 ، الكثير منهم يعانون من حروق شديدة. وقع الهجوم على شاطئ كوتا ، وهو منتجع شهير مع سائح أجنبي في بالي. يعد هذا أسوأ هجوم إرهابي منذ هجمات 11 سبتمبر ، ويجعل إندونيسيا في طليعة الحرب على الإرهاب. نفذت الهجمات الجماعة الإسلامية ، وهي جماعة متطرفة في جنوب شرق آسيا مستوحاة من تنظيم القاعدة.

 انفجرت قنبلتان في وقت واحد تقريبا. ذهب الأول في حانة بادي الأيرلندية. قتل ثمانية اشخاص وحمل في سترة انتحاري. انفجرت القنبلة الرئيسية بعد ثوان أمام نادي ساري في جالان ليجيان ، الشارع الرئيسي في كوتا. وانفجرت قنبلة ثالثة في المكاتب القنصلية الأمريكية لكنها لم تتسبب في وقوع إصابات.

 وكانت القنبلة الرئيسية مصنوعة من طن واحد من سماد نترات الأمونيوم ، وكلوريد البوتاسيوم والمواد الكيميائية الأخرى وما لا يقل عن 50 كيلوغراما من المتفجرات من الكلورات. وقد تم وضعها داخل خزائن حفظ الملفات في سيارة بيضاء متوقفة بواسطة انتحاري أمام نادي ساري. كانت القنبلة قوية بما يكفي لترك وراءها فوهة في الشارع ، وتم تفجيرها “بشحنة معززة” لمتفجر يشبه مادة تي إن تي تم تنشيطه بهاتف خلوي. تسبب انفجار القنبلة في انفجارات ثانوية نجمت عن انفجار اسطوانات الغاز في النادي مما تسبب في انهيار السقف الهش للنادي ، محاصرا المئات في الداخل. وانتشرت الحرائق في مباني مجاورة بعضها تحطم أسطحها وتحطمت الجدران بسبب الانفجار.

 واصفا المشهد صباح اليوم التالي للانفجار كتب مراسل وكالة أسوشييتد برس: “الدم لا يزال يتناثر على الجدران والطريق. كانت هناك ساق على سطح قريب. كانت يد متفحمة على الرصيف. كانت الأحذية والصنادل مبعثرة عبر الطريق … وبقايا العشرات من السيارات والدراجات البخارية سواد الطريق الرئيسي للمدينة … جلس السياح على الأرض على متن الطائرة على أمل الصعود إلى الرحلات الجوية. “

ضحايا تفجير بالي

 موقع تفجير بالى قتل العديد من ضحايا تفجير بالى فى الانفجار ، غير أن الكثيرين قتلوا فى حرائق المتفجرات. قتل الناس من 22 دولة. بالإضافة إلى 88 أستراليًا ، توفي 29 بريطانيًا ومواطنين من ألمانيا والسويد والبرتغال وكوريا الجنوبية وجنوب إفريقيا وكندا وبالطبع إندونيسيا. وكان سبعة أمريكيين من بين القتلى. كانت الأهداف الرئيسية.

 كان نادي ساري شائعًا لدى ظهورهم وركوب الأمواج الشباب. تم قبول الأجانب فقط. معظم الضحايا كانوا داخل النادي. كان العديد من الضحايا المحليين من جزيرة بالي ، الذين عملوا في النادي ، وعاشوا في مكان قريب ، وقادوا سيارات الأجرة التي كانت تنتظر خارج النادي ، وتصادف أنهم مروا.

 قال أحد الناجين لـ AP ، “كان بعض الحارس الفقير مستلقيًا في الزاوية وذهبت إحدى ساقيه … كان متماسكًا تمامًا ، كان يقول فقط ،” ماذا سيحدث لي؟ ” قال آخر: “لم أر شيئًا فظيعًا أبدًا. كان هناك الكثير من الناس ، الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 20 عامًا ، أناس متقطعون في جميع أنحاء الشارع. “

 وقال أحد الناجين الذي كان في النادي لوكالة أسوشييتد برس: “رأيت الناس يحترقون. كثير من الناس كانوا يحملون آخرين. وكان معظمهم ينزف. كل شيء على النار. كانت الفوضى. كانت مظلمة باستثناء اللهب … كانت هناك جثث في جميع أنحاء الأرض. الكثير من الجثث كانت مجرد تلال سوداء ، وبعضها أحمر.

 زار أقارب القتلى المشرحة في مستشفى سنغالا وبحثوا عن أحبائهم المفقودين. كان عليهم ارتداء أقنعة الرائحة والمخاوف بشأن انتشار المرض لأنه لم يكن هناك ما يكفي من التبريد لجميع الأجسام. لم يجد بعضهم قط أحباءهم. تم حرق بعض الضحايا بشكل لا يمكن التعرف عليه ، أو تم تفجيرهم إلى أشلاء ، أو كليهما. أقام الباليون الذين لم يتمكنوا من العثور على أقاربهم احتفالًا خاصًا بالعودة للمفقودين الذين يُعتقد أنهم فقدوا في طي النسيان بين العالم المادي والعالم الروحي.

الناجون من تفجير بالي

 وقال أحد الناجين وهو رجل من تسمانيا لرويترز إنه كان يحتفل مع خمسة أصدقاء مات ثلاثة منهم. فقد حالته بعد الانفجار. “عندما استيقظت لاحظت تدفق الدم من رقبتي وساقي وذراعي اليسرى. رأيت العديد من الجثث داخل وخارج نادي ساري “. وقال ناج آخر للتلفزيون الأسترالي: “النظر إلى الخارج … الناس يصرخون ويصرخون ، كلهم ​​ذاهبون” سوف نموت “.

 وصف أحد أصدقائه رجلاً كان يتناول مشروبًا في بادي عندما انفجرت القنبلة ، وقال لصحيفة الإندبندنت “لم أتعرف على الوجه ، فقط الصوت. كان يعاني من حروق في وجهه وكتفيه وذراعيه. بدا وكأن لحمه لا يزال يحترق. لم يستطع التنفس جيدا. كان يرتجف كثيرًا “. وقال أمريكي لأسوشيتد برس إن الانفجار “رفعني عن قدمي. وانهارت جميع المباني المجاورة ، وانقلبت السيارات وسقط عليها حطام من المباني. “

 تم نقل جميع الجرحى إلى مستشفى واحد ، وهو مستشفى سنجلا في دنسبار. انتظر البعض مع حروق شديدة لساعات ، دون مسكنات أو ضمادات أو كريم ، حتى يمكن علاجهم. في غضون 36 ساعة تم نقل جميع الأجانب جواً إلى سنغافورة أو أستراليا من أجل رعاية أفضل. بقي السكان المحليون في سنغلاه لتلقي العلاج.